林房雄氏は「日本の戦死者たちは歴史の定めた運命に黙々と従い、最も悲劇的で英雄的な死を遂げた。散華である。」と書いています。「大東亜戦争肯定論」からご紹介いたします。
百年にわたる孤軍奮闘
・・・日本の百年にわたる孤軍奮闘は、これを歴史としてふりかえる時、決して無意味ではなかった。無謀とも言えない。西洋列強の植民主義と侵略主義の重囲の中にあっては、いかなる名将、大政治家といえども他に対策はなかったはずだ。
日本の運命
秘密裡ではあったが、当時の政府と軍部の首脳者によって、日支戦争不拡大、対米英戦争回避のあらゆる努力が行われたことは、現在発表されている多くの文献が証明している。だが、罠にかけられ、追いつめられた最後の関頭においては、山本五十六元帥ならずとも、玉砕を覚悟の決戦にふみきらざるを得なかった。これが日本の運命であった。
オーエン・ラチモアの言葉
慰めは、たださきに引用したオーエン・ラチモアの言葉である。「日本が立派にやりとげたことは、アジアにおける植民地帝国の十九世紀的構造を破壊することであった」「戦時中、日本人によって占領された土地のうち、ただ一つも（旧主人のヨーロッパ人によって）満足にとりもどされたものはなかった。」
「百年戦争」を成し遂げた日本人
「百年戦争」をみごとに遂行した日本の犠牲者たちを、誰が「犬死」と笑うことができるか！日本の戦死者たちは歴史の定めた運命に黙々と従い、最も悲劇的で英雄的な死を遂げた。散華である。アジア大陸と南と北の海に散った花々のために靖国の宮はすみやかに復興されねばならぬ。（本からの引用は以上です。）
聖書を読みましょう
それでは今日も聖書の続きを読みましょう。聖書は古代日本にやって来たイスラエル系、ユダヤ系渡来人によってもたらされた日本人の文化、伝統、習慣、国民性のルーツです。キリスト教の教典としてではなく、日本人の心を知るために聖書を読んでみてください。
旧約聖書 創世記 1章14～19節
神はまた言われた、「天のおおぞらに光があって昼と夜とを分け、しるしのため、季節のため、日のため、年のためになり、天のおおぞらにあって地を照らす光となれ」。そのようになった。
神は二つの大きな光を造り、大きい光に昼をつかさどらせ、小さい光に夜をつかさどらせ、また星を造られた。神はこれらを天のおおぞらに置いて地を照らさせ、昼と夜とをつかさどらせ、光とやみとを分けさせられた。
神は見て、良しとされた。夕となり、また朝となった。第四日である。
創造の第四日目
創造の第四日目に神は太陽と月を造られたことが記されています。こうして昼と夜が分けられ、日付を知ることもできるようになりました。創造の第一日目に、すでに光は造られていましたので、太陽がなくても、真っ暗闇ではなかったのでしょう。そして、時も流れていました。しかし、太陽と月が造られることによって、人は時を知り、季節を知り、日付を知ることができるようになります。神は太陽と月によって暦を知ることができるようにしてくださったということだと思います。
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目次
一章 世界から称賛される日本人の国民性
二章 日本人の宗教観
三章 古代日本にやって来たユダヤ系渡来人の影響
四章 日本人の信仰
五章 「人生の目的」
六章 「人間関係」
七章 「子供の教育」
八章 「恋愛・結婚」
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目次
第一章 学園の日常
第二章 イエスの教え
第三章 神と共に生きる
第四章 私が得たもの
第五章 古代ユダヤ人によって日本にもたらされた信仰
第六章 日本人の幸せ
第七章 日本の危機
第八章 求められているもの
第九章 信じるということ
第十章 宗教ではない
第十一章 日本人の宗教観
第十二章 現実逃避なのか
第十三章 神と共に生きる
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