日本と古代イスラエル人との関連について、久保有政氏のYouTube動画解説「古事記と聖書」からご紹介いたします。
神代七代
（前回からの続き）古事記においては、このように天と地を創造したことの次に、「神代七代」（天神七代）というものが続く。七代にわたって神々が現れる。次々に難しい名前が現れるが、これらはじつは、聖書に記された「7日間にわたる天地創造」のことを言い表している。
神代七代とは
神代七代とは、①国之常立（くにのとこたち）、②豊雲野（とよぐもぬ）、③宇比邇（うひぢに）・須比智邇（すひぢに）、④角杙（つぬぐい）・活杙（いくぐい）、⑤意富斗能地（おおとのじ）・大斗乃弁（おおとのべ）、⑥淤母陀琉（おもだる）・阿夜訶志古泥（あやかしこね）、⑦伊邪那岐（いざなぎ）・伊邪那美（いざなみ）という七代の神々だ。神々といっているが、これも、七代にわたる時期を擬人化ではない擬神化で、象徴的に表現したものである。
①国之常立（くにのとこたち）
・・・常立の神とは、永遠の神ということだ。国とは世界のことである。聖書の創世記に「はじめに神は天と地を創造された」とある。永遠の神が創造第一日目に登場し、世界と万物を造り始める。
②豊雲野（とよぐもぬ）
・・・これは豊かな雲と、野原の神様ということである。聖書でも、天地創造の第二日には、大空と、大空の下の部分が分けられた、と書かれている。
③宇比邇（うひぢに）・須比智邇（すひぢに）
・・・宇比邇とは泥、また須比智邇は砂土のことである。聖書でも、天地創造の第三日には陸地がつくられ、また植物が造られたと書かれている。
④角杙（つぬぐい）・活杙（いくぐい）
・・・「つぬぐい」とは芽が出はじめる、また「いくぐい」は成長しはじめるという意味と言われている。聖書では、創造第三日に植物が造られたが、第四日にそれが成長し始めたのである。（久保有政氏の解説からの引用は次回に続きます。）
聖書を読みましょう
それでは今日も聖書の続きを読みましょう。聖書は、古代イスラエル系渡来人によってもたらされた日本の文化、伝統、習慣、信仰、国民性のルーツです。キリスト教の教典としてではなく、日本の原点を知るために聖書を読んでみてください。
旧約聖書 創世記 24章50～53節
ラバンとベトエルは答えて言った、「この事は主から出たことですから、わたしどもはあなたによしあしを言うことができません。リベカがここにおりますから連れて行って、主が言われたように、あなたの主人の子の妻にしてください」。
アブラハムのしもべは彼らの言葉を聞いて、地に伏し、主を拝した。そしてしもべは銀の飾りと、金の飾り、および衣服を取り出してリベカに与え、その兄と母とにも価の高い品々を与えた。
主から出たことですから
しもべの話を聞いて、ラバンもベトエルも、これは神様から出たことだと受け止めたようです。だから、彼らはよしあしを言うことはできないと言っています。つまり、神様から出ていることだから、選択の余地はないということでしょう。さすがアブラハムの親族です。彼らもまた神を中心にした生き方をしていたことが分かります。それが神から出ていることなら、もう迷う必要はありません。それに従ったら良いのです。重要なことは、その見極めです。何が神の御心なのか。何が神から出ていることで、何が神から出たものではないのか。それを見極める目を養う必要があります。そのためには、毎日の小さなことから、常に神の御心は何かと考え、見極める。その経験を積み重ねることによって、多くのことを瞬時に見極めることができる実力もついてきます。しかし、毎日の小さな判断において、いつも自分の思いを中心にして生きているなら、何が神の御心か判断するのは困難でしょう。
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目次
一章 世界から称賛される日本人の国民性
二章 日本人の宗教観
三章 古代日本にやって来たユダヤ系渡来人の影響
四章 日本人の信仰
五章 「人生の目的」
六章 「人間関係」
七章 「子供の教育」
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目次
第一章 学園の日常
第二章 イエスの教え
第三章 神と共に生きる
第四章 私が得たもの
第五章 古代ユダヤ人によって日本にもたらされた信仰
第六章 日本人の幸せ
第七章 日本の危機
第八章 求められているもの
第九章 信じるということ
第十章 宗教ではない
第十一章 日本人の宗教観
第十二章 現実逃避なのか
第十三章 神と共に生きる
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