世界でも独特な「日本精神」はどこから来たものなのでしょうか。そのルーツは日本と古代イスラエルの関係にさかのぼることができます。久保有政氏のYouTube動画「清き明き心のルーツ：日本精神と聖書１」からご紹介いたします。
中国の巨大地震
かつて1976年、中国で、唐山大地震という巨大地震があった。死者が数十万人出たというから、関東大震災の約2倍も死んだわけである。しかし、その本当の災いは地震のあとに始まった。被災地の近辺の農民たちが、被害者の家々を次々に襲い始めたのである。まだ息の絶えていない人たちを横目にみながら、彼らは次々に略奪を始めたという。・・・被災地には、中国の軍隊が出動したが、いくら銃撃を続けても、農民たちは屍を踏み越えて襲ってきた。このようなことは中国では珍しいことではなく、昔からよくある光景だという。日本では考えられない光景だ。
阪神淡路大震災
・・・かつて日本で阪神淡路大震災が起きたときに、中国文壇の最長老、柏楊氏が、テレビで神戸の市民たちの状況を見て驚嘆したという。略奪行為が全く起きない。そして救援活動が整然とした秩序の中に行われていた。その光景を見た彼は、深く感動を覚えたと語った。「日本人はすごい！中国は日本に勝てない」と彼は言った。・・・ここに、私たちがふだん気づかない日本人の「清き明き心」がある。
魏志倭人伝
また、今から1800年近く前、3世紀に、中国で書かれた『魏志倭人伝』という本がある。中国人が当時の日本をみて、その生活や風習を記しているものだ。その古代の本に、日本人は、「窃盗をせず、訴訟も少ない」との記述がある。日本人が古来、穏健で道徳的な生活をしていたことが、うかがえる。反対にいえば、それだけ中国には窃盗や訴訟が多かったということでもある。日本では古くから、清き明き心を大切にしてきたのである。
鈴木貫太郎首相
またかつて第2次世界大戦の末期、まだ戦争が終わらない頃に、アメリカのルーズベルト大統領が病気のために急死した。そのとき、ニュースを耳にしたドイツのヒトラーは、「運命が史上最大の戦争犯罪人、ルーズベルトを地上から取り除いた」と発表して、ドイツ国民は大喜びした。・・・ところが日本はどうだったかというと、日本の鈴木貫太郎首相は、そのときアメリカ国民に向けて、謹んで心からお悔やみ申し上げますという、弔意を表す談話を発表したのである。・・・これは当時、アメリカ人に、日本の武士道精神の発露として大きな感銘を与えたものだ。・・・これも、清き明き心である。（久保有政氏の解説からの引用は次回に続きます。）
聖書を読みましょう
それでは今日も聖書の続きを読みましょう。聖書は、古代イスラエル系渡来人によってもたらされた日本の文化、伝統、習慣、信仰、国民性のルーツです。キリスト教の経典としてではなく、日本の原点を知るために聖書を読んでみてください。
旧約聖書 出エジプト記 4章10～17節
モーセは主に言った、「ああ主よ、わたしは以前にも、またあなたが、しもべに語られてから後も、言葉の人ではありません。わたしは口も重く、舌も重いのです」。
主は彼に言われた、「だれが人に口を授けたのか。おし、耳しい、目あき、目しいにだれがするのか。主なるわたしではないか。それゆえ行きなさい。わたしはあなたの口と共にあって、あなたの言うべきことを教えるであろう」。
モーセは言った、「ああ、主よ、どうか、ほかの適当な人をおつかわしください」。
そこで、主はモーセにむかって怒りを発して言われた、「あなたの兄弟レビびとアロンがいるではないか。わたしは彼が言葉にすぐれているのを知っている。見よ、彼はあなたに会おうとして出てきている。彼はあなたを見て心に喜ぶであろう。あなたは彼に語って言葉をその口に授けなさい。わたしはあなたの口と共にあり、彼の口と共にあって、あなたがたのなすべきことを教え、彼はあなたに代って民に語るであろう。彼はあなたの口となり、あなたは彼のために、神に代るであろう。あなたはそのつえを手に執り、それをもって、しるしを行ないなさい」。
わたしは言葉の人ではありません
かつてエジプトにいた時のモーセはまだ若く、自信に満ちていました。モーセは正義感を持って語りました。人はモーセの言うことを聞き入れると思っていましたが、モーセは受け入れられませんでした。その時の挫折感がモーセにはまだあったのかもしれません。神はモーセをエジプトに送ろうとしていますが、モーセはまったく自信がなかったようです。しかし、神はモーセを諦めず、兄弟アロンを共に行かせると行って説得してます。自信がなくても、神に従って前に一歩踏み出すことが求められているようです。それもまた自己中心、人間中心を退けて、神を中心にすることではないでしょうか。
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目次
一章 世界から称賛される日本人の国民性
二章 日本人の宗教観
三章 古代日本にやって来たユダヤ系渡来人の影響
四章 日本人の信仰
五章 「人生の目的」
六章 「人間関係」
七章 「子供の教育」
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目次
第一章 学園の日常
第二章 イエスの教え
第三章 神と共に生きる
第四章 私が得たもの
第五章 古代ユダヤ人によって日本にもたらされた信仰
第六章 日本人の幸せ
第七章 日本の危機
第八章 求められているもの
第九章 信じるということ
第十章 宗教ではない
第十一章 日本人の宗教観
第十二章 現実逃避なのか
第十三章 神と共に生きる
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